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现象是结果
刘先和
一位学佛的青年朋友问我：“许多学佛信佛的个人、民族、国家很贫穷；不少并不学佛信佛的个人、民族、国家，倒蛮富裕：这是为什么?”这位朋友还进而问到：“按理说，学佛的、信佛的...不信佛所致。贫穷、富裕并不是完全由学佛、信佛决定，而是由导致贫、富的原因所决定。 第二，学佛、信佛并非为了发财富贵。佛也从未承诺过只要学佛、信佛就必定财产万贯，生活富足。学佛是学习一种道理，以此增长...
刘先和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481453593.html
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什么是菩提心？
菩提心就是建立在慈悲和空性的基础上的无上圆满的智慧之心。
发菩提心，就是为了众生的利益而发起的一种求取无上菩提的真诚意愿和行持。
它具有两种特征：
...菩提心；如果但求成佛，不为了利他，那么只能是自利心，也不是菩提心。菩提心应该是具有两种鲜明的特征，第一：欲度有情出生死苦海；第二：欲成就无上菩提，一定要即身成就。这样才是真正的菩提心。
菩提心...
心雨花开
|菩提心|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/18305712489.html
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智慧并不属于头脑，它在头脑的背后。智慧是你头脑背后那个一直看着头脑的东西。
你一定觉得不可思议，甚至荒诞，但是，它的确就是这样。如果把头脑拿开，智慧将不会消失，科学现在无法办到，但科学迟早能够办到。生物界的某些生物提供着证据，它们并不具备头脑，但他们仍然可以让生命很好的发生和持续，它们也许没有人来得聪明，但是，它们带着自己本能的智慧。
那个真相是：
头脑实际上是人身上...
樊思岐
|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/17591010379.html
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什么是修 什么是修？修包括了两个内容。一个是思维修，也叫观察修。一个是安住修，也叫止住修。 安住修，一般来说，就是象我们平时修定打坐，把心止在一个所缘上。例如，在坐中，观佛像，那么，这个佛像，就是“所缘”。心缘一境，把心止住在这个佛像上，尽力不要变动，这个就是安住修，是修定的方法。 但是，我们在座中修定，总是要下座的吧。哈。所以，下座后，在日常生活中应对各种外境，这时，就需要思维...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251151424.html
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目前，台湾的法律，通过堕胎是合法的。我们赞成不要因为堕胎是合法的，就放心随便去做堕胎的事，因为我们所做的事，终究会回到自己的身上来。因果的回报，往往比法律的制裁更灵敏、更准确。...夫妇已经有好几个小孩，所以当再次怀孕的时候，先生就决定叫太太去把孩子拿掉。可是做决定不久，这位先生就接到一位他很尊敬的长者打来的电话，问他说：“你们最近有没有什么事，有个孩子向他求救，是不是你们想堕胎？...
道证法师
|堕胎|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/210023778.html
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谤，是恩。
谤，令人生厌的字眼。恩？谁说的？
古德有云：何以息谤？曰无辩；永嘉禅师说过“不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力”。这个不辩就够难消化的了，再来个慈忍力？真让人丈二和尚摸不着头脑啊。更有甚者，谤是恩！
这么说吧，谤，要有个人我吧，要有个相待吧。于是！解决了。纵未通达空性，也是知道的，身心世界幻有，实不可得。有我可得，有人可得……迷的深重啊！四相四见！我法二执...
各人各人的因果
|忍辱|诽谤|口业|感恩|戒嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1843011837.html
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禅是梵语“禅那”的略称，义译为静虑，是制心一处、思维观修之义。禅，也是“禅定”的略称。“禅定”一语是梵语“禅那”的略称“禅”和梵语“三摩地”意译（略译“三昧”）的“定”的梵汉结合而成。“禅”是汉语中的外来语。禅那和三摩地都是印度各宗教所通用的术语。禅定还有瑜珈、止观等异称。
由禅引申出来相关联的禅语是很多的，诸如：禅观、禅定、禅心、禅意、禅味、禅风、禅机、禅悟，以至禅诗、禅画，等等。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314852213.html
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（一）五戒是良师
一、众生受戒入佛位
诸位善男子、善女人：你们发心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也可以，但功行福德...到了佛陀才学圆满，叫做无学。像弥勒菩萨虽然已到了菩萨最高的位置，但仍没有成佛；所以还是要学；何况我们现在是不折不扣的凡夫，那能不学呢？大家是来于五戒的，五戒要怎样来奉行呢？大家还是要在各威仪细行之中保护...
妙莲老法师讲述
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1918133308.html
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作者：觉真法师
九月初，我应邀去潮州讲课，课间，一位听众问：〝什么是道？〞我不经意随口而答：〝和谐就是道。〞他笑了。真奇妙，未曾想到当时这句回答，竟成了今天这篇应征文章的题目。
儒释道三家都讲道...做人要讲境界。所以，儒家讲成圣，道家讲成仙，佛家讲成佛，这都是一种境界，他们都源于同一个字〝得道〞。这个〝道〞字的妙用，贯通了儒道释三家。儒家称道学先生，讲的是道学。孔子明确地说：〝吾道一以贯之。〞〝...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133778341.html
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宗教是永恒的 近代以来，西方的激进派及其中国弟子都认为，宗教源于神学迷信。神学迷信是愚昧落后的产物；所以随着社会的发展，文化、科学的进步，宗教将逐渐消亡。 科学派的思想大师们认为，现代科学成果和科技工具理性主义能解决人生的一切问题。他们虽曾出于自由的信念而不得不在口头上主张宗教信仰自由，但实际上对宗教取简单否定的态度。蔡元培认为，宗教是在人类早期“未开化时代，脑力简单”的产物；宗教所提出欲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170382.html